Salmerón en pleno paseo

La Puerta Purchena, en pleno centro de Almería, sorprende con un paseante ilustre. Su porte, ropas y sus facciones nos retraen a otra época. Algunos han llegado a confundirlo con el Nobel onubense Juan Ramón Jiménez. La falta de una señalización hace que propios y extraños desconozcan quién es ese hombre de bronce que, con paso decidido y un libro en su mano, camina hacia el Paseo de Almería. Pues se trata de Nicolás Salmerón quien en 1873 llegó a ser presidente de la I República española. Nació en Alhama de Almería en 1837 y realizó sus estudios en Granada y en Madrid cuando su familia se trasladó a Torrejón de Ardoz.

Partidario del republicanismo, fue defensor de un modelo unitario frente a la tesis federalitas. Su conocida posición en defensa de la extensión de la democracia le llevaría a defender la legalidad, dentro de la Constitución de la Primera Internacional y el derecho de los obreros a asociarse libremente.

Falleció en Pau, Francia, el 20 de septiembre de 1908, mientras se encontraba de vacaciones. En su epitafio se recuerda que «dejó el poder por no firmar una sentencia de muerte».

Noche de Jueves Santo

I VIERNES DE CUARESMA

Cada viernes de Cuaresma publicaré en el blog una poesía seleccionada del libro Semana Santa Antología Literaria de Francisco Robles. En esta obra se repasa algunas obras de literatos que han versado a nuestra fiesta por antonomasia. La selección de hoy está dentro de un librito Lirios y Claveles de 1930 firmado por un pseudónimo. No se sabe quién se esconde tras la rúbrica de El Bachiller Fulano de Tal, Capillita sevillano. Ahí va una que dejó.

¡Allá va el agüelo! Va dando bandazos
como un incensario de acera en acera;
mezcla las saetas con vieja solera
en la tabernilla cinco o seis pelmazos;

Y con un chiquillo dormido en los brazos
avanza solemne Luz de cigarrera,
con el mantoncillo, la falda bolera,
y los zapatitos de abultados lazos.

Cesa el cante, salen todos a la calle,
en silencio admiran tal rostro y tal talle,
y un jaque flamenco de cara morena
suspira angustiado murmurando así:
"¡Ya pasó la Bigen de la Macarena!
¡Ea! ¡Ya estoy contento, me boy a dormí!".

Ajos en el mercado

Miércoles de ceniza

Día penitencial por excelencia
antesala de lo que llega
tras el paso de cuarenta días
la Pasión de Cristo reza.

Arden a fuego los ramos,
el olivo y la palmera,
las palmas y las acacias
todo en la pira se quema.

Fuego que purifica
por donde Carnal nos lleva
en calles de pecado
de las que nos salva Cuaresma.

Ya se consume el fuego,
y el ramo que bendito era
en blanquecina, gris ceniza
se amontona en la patena.

Se dispone el sacerdote
con la aprendida cantinela,
con su estola y la casulla
moradas de cuaresma.

Tiemblan los cirios,
las llamas de luz de vela,
todo el sepulcral aire
de incienso se impregna.

Se tapan los altares,
se cubre con vieja tela.
De abstinencia llegan tiempos
y la Reina se torna hebrea.

Sobre la frente, la ceniza
una cruz gris o negra
porque ya comienza el rito
que culmina en semana plena.

La Rambla se prepara para el Carnaval

La Escolanía de Guadix

Dice Ramón Cue que la constelación de cirios adornan un paso de palio parece un coro níveo de niños cantores que le van cantando a la Virgen su partitura de luz. En uno de los laterales de la Catedral de Guadix, justo en frente de una de sus puertas, sorprende al visitante una estatua grupal de la escolanía de Guadix con un sacerdote al frente. Este conjunto en bronce, obra de Elisa Merino, fue colocado con motivo del cincuentenario de la creación de la misma. El fundador fue el reverendo Carlos Ros González. En 1956 comenzó con cincuenta jóvenes que eran preparados para el canto litúrgico. Su acta de creación se fecha a 5 de septiembre. A lo largo de 35 años han pasado más de 600 niños. La escolanía ha estado tan presente en la ciudad que se ha dado una perfecta simbiosis. Estos niños han puesto voz a los momentos más importantes en el último medio siglo en Guadix. Ahora sus figuras en bronce dan presencia física en la calle a una institución que gracias a la música han conseguido llegar al corazón de todos los accitanos.

San Valentín, el almeriense

14 de febrero, San Valentín, el día de los enamorados. Hay tantas formas de celebrar este día como formas de querer. Los comercios lo saben y se preparan para ello y la oferta es variada. Joyerías, perfumerías, confiterias y floristeros preparan sus productos envueltos en romanticismos. Nos cuenta una pastelera que lo que mejor vende son las tartas de corazón, las rosas y los bombones.

Pero regalos aparte, también encontramos tradiciones que se pierden en la noche de los tiempos. En Almería los restos de otro mártir llamado Valentín fundía su culto con su homónimo, el verdadero santo del amor. La tradición popular los confunde. Don Juan López es canónigo-archivero de la catedral de la Encarnación de Almería, cargo que ostenta desde hace más de cuarenta años. Pronto descubrió testimonios notariales y reescribió la historia, hecha pública en 1965. Cuando se descubren las catacumbas en Roma en el siglo XVIII se extraen muchos cuerpos de mártires y se llevan a templos e iglesias para su culto, aún perduraba la fiebre de las reliquias. La tumba de los martirizados estaba señalada con una palma. Muchos de ellos eran peregrinos anónimos que acudían a la ciudad eterna para rezar ante la tumba de San Pedro, en las persecuciones muchos perdieron la vida y fueron enterrados con nombre genéricos al desconocer su identidad. De ahí las lápidas rezan: Peregrinus in pacem, Valentinus in pacen. En 1779, en el cementerio de San Ciriaco en Roma se extrae el cuerpo de este Valentinus. Lo atestigua la autentica que se firma a pie de catacumba a 9 de abril de dicho año. Este cuerpo es entregado al padre agustino Francisco Antonio Gutiérrez que lo trae a España, concretamente a Cádiz. Es allí donde una de las dignidades de la catedral, el arcipreste Vicente González se interesa y lo trae a Almería de donde era natural. Prepara un oratorio en su propia casa, que aún hoy se mantiene en pie en el arco que da entrada desde la plaza de la Administración Vieja a la actual de la Constitución. Consigue el 13 de agosto de 1781 la facultad de dar culto público otorgada por el provisor Gregorio de Hermida. En 1782 el mártir es trasladado a la catedral. El provisor de Hermida deja al cabildo la cantidad de la renta de su casa para dar culto al santo. En 1841 la cantidad ascendía a 238 reales con 8 y medio maravedíes. En la catedral estaba en una urna de bronce bajo el altar del patrón de la ciudad, San Indalecio. La urna se abría a los fieles dos veces al año, el 14 de febrero y el día del santo patrón. Además la apertura de la urna coincidía con otra urna abierta, en el vecino convento de las Puras, el cuerpo de Santa Cándida se exponía a los devotos. EL cabildo organizaba misas solemnes. Todo esto hasta 1936. La Guardia de Asalto toma la catedral, destruye los altares y descubre que Valentín no es una imagen sino un cuerpo humano encerado. No se atreven a profanarlo y se lo llevan al cuartel que estaba en una casa cercana. Al llegar más fuerzas a la ciudad el centro operativo pasa al convento de las Puras. Al hacer la mudanza deciden deshacerse del cuerpo y lo entierran en el claustro de la catedral.

En algún lugar del jardín tomó definitiva sepultura ese cuerpo peregrino que desde Roma, pasando por Cádiz dió con sus huesos en Almería. Muchos curiosos acuden al claustro en busca de un Valentín que le cure del mal de amores. Un Valentín que no tiene nada que ver con ese presbítero romano que la Iglesia nombró como patrón de las parejas justo cuando comienza el despertar de la naturaleza: el 14 de febrero.

Martes 13

Martes 13, día para muchos aciago lleno de superticiones de andar por casa. Ni te cases ni te embarques, cuidado con las escaleras y los gatos negros. Cierto o no, yo os deshago el fatal maleficio de este día con este gato blanco que nos mira fijamente desafiante.

De imagen publicitaria a símbolo colectivo

Silueta única de España,
imponente figura en el paisaje,
recorte sobre verdes vegas,
y escarpadas soledades.

Desafío para caminantes
en carreteras de idas y vueltas,
siempre tu imagen prestante
en tu gallarda belleza.

Bravura del espíritu,
fuerza a raudales,
imagen impactante
de los hispanos parajes.


Hoy cumple 50 años esta imagen tan usual en las carreteras españolas. Una imagen publicitaria que ha trascendido el propio producto que anunciaba para convertirse en símbolo casi de España.

En 1956 Osborne encarga a la empresa AZOR el estudio de un símbolo para publicitar en vallas al pie de carretera el famoso Brandy Veterano. Manolo Prieto es quien diseña esta silueta recortada de un toro bravo, que no ve la luz hasta 1957. Es en noviembre de ese mismo año cuando se colocan las primeras vallas realizadas en madera. En la actualidad es la marca corporativa del grupo Osborne y es reconocida internacionalmente.

Pero este toro estuvo casi en peligro de extinción en 1988. La Ley General de Carreteras ordenaba eliminar en el plazo de un año toda publicidad fuera de los tramos urbanos de las carreteras. Es entonces cuando se elimina las referencias a la empresa y queda sólo la silueta negra. Se origina una gran polémica y se emprenden actuaciones legales en pos de la defensa, no ya de una imagen de marca, sino de todo un símbolo para el país. Asociaciones culturales, artistas, diseñadores, políticos y periodistas solicitan el indulto de este toro. La Junta de Andalucía se anticipa y cataloga como monumento los 21 toros que pastan en la geografía andaluza dentro del Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz. En diciembre de 1997, el Tribunal Supremo reconoce que la silueta del toro trasciendo lo publicitario, yendo más allá y que se ha integrado perfectamente en el paisaje.

Desde entonces el toro de Osborne disfruta privilegiadamente de los parajes más bellos de nuestro país.

Dobles raseros

España se conmociona ante la muerte de la hermana menor de la princesa Letizia. Al mismo tiempo que se daba a conocer la trágica desaparición se pedía por parte de la familia "respeto y prudencia". Se sumaban todos los ingredientes para que los medios estuvieran con la noticia todo el día: Familia Real, muerte trágica y misteriosa, persona joven... Los programas poco o nada hablaban de los motivos reales y porqués, y sobre las circunstancias de la muerte. Sólo se decía que había fallecido, con la misma naturalidad que se puede conocer la muerte de una octogenaria, es decir, sin profundizar en las causas. He aquí el doble rasero de medir. Cuando una mujer muere en extrañas circunstancias, veáse el programa Gente de TVE, se destripa hasta el mínimo detalle y con gran sensacionalismo toda la escena. Si había restos de sangre, si estaba o no sola en la estancia, si apareció en una papelera una jeringa, si por el contrario una extraña sustancia blanca junto a una tarjeta de crédito... Y es a este sensacionalismo al que estamos acostumbrados. ¿Acaso esas otras muertes trágicas no merecen el mismo respeto y prudencia? Se habla mucho que esta muerte no concierne a la Familia Real en cuanto a tratamiento, es cierto, y se remarca que es una ciudadana más, también es cierto. Pues como es una ciudadana más que la prensa no se tome las tradicionales cautelas y autocensuras que siempre usan para hablar de la Real Familia, y si las utilizan, espero que lo hagan como en este caso con cualquier ciudadano más.

Leones que también pasan por el bisturí

No conozco la belleza de la jungla nazarí en la que reinan estos leones. Dicen que es una de las maravillas del mundo, así lo han votado hasta los Reyes de España en Fitur. Cuentan

imnumerables leyendas que sus muros encierran, amores y desamores de reyes moros, cautivas y poetas. Hablan del frescor de sus patios, arrayanes y acequias. Del olor a yerbabuena que impregna todo su aire, del misterio oriental que a Al-Andalus llega. De ilusiones e intrigas y de sangre que por el Darro baja. De un Boabdil que llora arrodillado y de unos Católicos que con triunfo y con las llaves entran. De un emperador embrujado que junto a ella levanta otro palacio que la tradición de fantasmas llena. De viajeros románticos que en un decimonónico siglo con sus relatos aún más las leyendas acrecientan. Son muchos los motivos pero tus muros mis ojos nunca vieron de cerca, mis pasos nunca se perdieron por tus perdidas haciendas, mis labios nunca besaron el fluir de agua de las acequias, mi olfato no se embriagó de tus plantas aromáticas, mis oídos nunca escucharon el rugir de agua de estos leones, y mis manos nunca acariciaron aquellas melenas talladas en mármol. Sí el destino me depara un encuentro contigo, Alhambra, ya no veré de cerca estos regios felinos que por dos años te dejan, se los llevan a resurgir de las llagas que los siglos dejaron. Pero hasta que no vuelvan, tu patio no será el mismo sin tus viejos leones de piedra.

Candelaria