Ángela de la Cruz: 74 años de su muerte

Tal día como hoy moría en Sevilla Ángela de la Cruz Guerrero. Esta religiosa sevillana vió muy pronto su vocación cristiana de servicio a los más desfavorecidos. Debido a su fragilidad fue desestimada por diversas órdenes para vestir sus hábitos y fundó un instituto propio: La Compañía de la Cruz. Esta orden se ha expandido por todos los rincones del mundo llevando el espíritu que transmitiera su fundadora en pos de los más desfavorecidos. En 1932 cuando murió, Sevilla se echó a la calle y el mismisimo Ayuntamiento Repúblicano le dedicó su calle a dos días de su muerte. La prensa la recuerda hoy:

Sevilla lloró ante su cadáver

En junio de 1931 Sor Ángela se desplomó al sufrir una embolia cerebral y el 28 de julio perdió el habla definitivamente. Sus últimas palabras fueron las del padre Torres «No ser, no querer ser, pisotear el yo...». Hasta su muerte el 2 de marzo de 1932, cuando contaba 86 años, Madre estuvo literalmente unida a la Cruz, el lugar que voluntariamente escogió para vivir. Desde el día 2 de marzo hasta el sábado día 5 en que fue enterrada en la cripta del Convento, miles de sevillanos acudieron a llorar ante su cadáver instalado por las Hermanas en la capilla en la misma tarima en la que murió.

El viernes día 4, dos días después de su muerte, el Ayuntamiento de Sevilla, acordó por unanimidad que se rotulase con su nombre la calle Alcázares. Ese mismo día por la noche un grupo de médicos reconocieron el cadáver y manifestaron que no presentaba rigidez cadáverica ni síntomas de descomposición. De todo ello levantó acta el notario Félix Sánchez Blanco.

Las leyes de la República prohibían el enterramiento en sagrado, pero el cardenal, el alcalde, el gobernador y el ministro de a Gobernación gestionaron la oportuna autorización

Mareas de fervor como en 1932

Madre e hija, el árbol de la vida

26 años de la conquista de una autonomía

Se cumplen 26 años del referéndum donde se pedía un Estatuto de Autonomía para Andalucía. Un cuarto de siglo es justo lo que muchos consideran el periodo de un paso generacional. Aquellos que vivieron aquellas apasionantes jornadas en pos de una Andalucía descentralizada y más dueña de sus designios viven y rememoran aquellos días con una pasión, viveza y actualidad que sólo confiere el ser testigo de la historia. Muchos de los andaluces de hoy no tienen conciencia de lo que supuso aquella lucha por la autonomía. Muchos nacimos tras aquel 1980 y son pues estas bodas de plata el momento idóneo para mirar atrás, revivir aquellos días con todo lo que suponía y analizar lo sucedido en esa parte de nuestra vibrante historia, justo ahora cuando los movimientos estatutarios están a la orden del día. Recordar lo vivido supone una proyección para los que allí no estuvimos. Es una forma de atraernos a aquella conquista que hoy disfrutamos y de la que algunos no somos conscientes.

La Constitución de 1978 permitió dos tipos de comunidades autónomas, cada una con poderes diferentes. Cataluña, País Vasco y Galicia estaban definidas como “nacionalidades históricas” y utilizaron una vía más simple para alcanzar la autonomía. El proceso para otras regiones fue más lento y complicado. Es el caso de nuestra tierra.

Andalucía constituía una realidad social muy grande. Por su potencial no admitía el procedimiento 143. UCD tampoco quería que fuese aceptada como una comunidad histórica accediendo pues a la autonomía por el procedimiento 151. Pascual Maragall dijo el pasado año que en España hay tres nacionalidades históricas más trece autonomías y que Andalucía era un caso aparte. De hecho no se equivoca. Andalucía era un caso diferente que no cabía en aquellos rígidos procedimientos. Por ello su lucha fue más dura. Andalucía no se conformaba con el procedimiento más lento y demandaba la misma consideración que Cataluña, País Vasco y Galicia.

En su camino no han sido pocos los obstáculos encontrados. El gobierno de la época intentó por todos los medios encauzar la autonomía andaluza por la vía lenta y con menores competencias. Asimismo inició una campaña publicitaria a favor del NO o de la abstención. El censo presentó incidencias por sus continuas deficiencias. Los fondos económicos para la celebración del referéndum fueron pocos y no transferidos a la fecha pertinente. Fue necesaria la búsqueda de otras fuentes alternativas como créditos bancarios. Por si fuera poco la pregunta fue larga y de oscura y rebuscada redacción. El SÍ precisaba de la aprobación de la mayoría absoluta en todas y cada una de las ocho provincias. Almería se descolgó de los resultados afirmativos. Pese a todo se consiguió.

Andalucía se ha construido en estos 26 años con su propio estatuto en dueña y señora de sus propios designios hasta donde le ha sido posible dentro del marco constitucional y de un Estado de Derecho. Andalucía anda con paso seguro, pero un pueblo como el nuestro necesita incluso más velocidad. En los próximos años se requiere un nuevo ritmo pero depende de todos nosotros. Una nueva oleada de espíritu andalucista debe cubrir nuestra tierra para conseguir más por ella y por nosotros mismos.

Los Principes de Asturias en Almonte

Llegué sobre las cinco de la tarde dispuesto a ver en persona a los Príncipes de Asturias. Todo parecía muy tranquilo. Ni un Guardia Civil. Ya conocía algo Almonte de otras visitas anteriores pero no el famoso CIECEMA, lugar que me harté de buscar en otra ocasión y que no llegué a encontrar,y donde hoy acudían los príncipes. Tras orientarme con un plano conseguí dar con el sitio.

Para variar, como en cualquier visita real, la seguridad ya había hecho de las suyas. Espacios acotados por aquí, polícias y guardias por allí. En fín, es el momento de buscar tu sitio. Mientras llegan y no es uno de los mejores momentos, las confidencias de la bulla. La España de la charanga y pandereta concentrada, el dime, el direte y chismes de última hora. Todo es válido para hacer la espera más amena. Los políticos también se impacientan, aburren y charla que te charla. Nada más que hay que ver a la Ministra de Medio Ambiente Narbona y su homologa en la Junta de Andalucía Fuensanta Coves... "¡Qué bonito es tu vestido! ¿Has cambiado de color de pelo?"

Con puntualidad española (¿por qué hay que decir siempre británica si eran españoles los que cumplían con el reloj?) aparecían sobre el cielo de Almonte tres helicópteros del ejército del aire. A los cinco minutos: 17.30 horas, llegaba el séquito. Las masas ya hervían ante la próximidad. Los vítores comenzaban a atronar y los ¡guapo, guapo! no tardaron en sonar. Un almonteño cercano, en tono socarrón espetó al ver salir al príncipe del coche "¡qué bicharraco!", y la verdad es que el hombre es bien grande. Al poco tiempo desaparecieron tras el portalón, tan rápido como habían llegado. Lo cierto es que me había quedao con poco y decidimos esperar a que saliera del acto al que acudían: las II Jornadas Internacionales sobre Desarrollo Sostenible.

Esta vez hicimos bien. La mayoría de la gente se fue camino de la plaza del pueblo para esperar allí la visita de los príncipes a la Blanca Paloma. De esta forma se despejó aquello un poco por el momento y pudimos ponernos en primera fila frente a la puerta. Eso sí, hubo que esperar una hora y media. Tiempo largo, pero entretenido si buscas con que hacerlo. Al menos el oido ayuda a ello. Una maría pregonaba una de las últimas medidas de seguridad tomadas ante la visita. No era más que la rutinaria inspección del alcantarillado de las calles por las que iba a pasar la comitiva. El resultado, una rata de varios kilos en la plaza de la iglesia.

La espera también dió como resultado un pormenorizado analísis dela flora y fauna existente. Además pude contemplar el trasiego de los compañeros de la prensa que estaban cubriendo el acto. Según me cuentan, la encargada de prensa se portó muy mal con las televisiones locales. A un cámara de una de ellas le dijo que la cámara estaba mal puesta. Éste le contestó que llevaba desde las cuatro de la tarde y que no se iba a cambiar. La muy señora mía, sentada en sus reales, le espeta: "No hace falta que lo grabeis todas, basta con que lo haga Televisión Española". De las primeras en marcharse fue Marina Bernal, conocida periodista social, que cámara en mano marchó presurosa a la parroquia a tomar un buen lugar para después vender la instantanea a HOLA. También se dejó ver por el lugar María Oña, desplazada desde Madrid para cubrir el acto. De los últimos periodistas en marcharse figuraba Manuel Rodríguez, popular redactor de Teleonuba y al que me honra haber tenido como compañero de facultad. (Si observais bien la foto podréis reconocer al chaval del chaleco amarillo. Sí, es él. Aquel con el que la Pantoja cargó su furia con pasión folclórica: "Quítame eso de la boca".)


Y por fín: ¡Ellos! La espera comenzaba a tener sentido. El fín de la visita cumplido. Lo veíamos con nuestros ojos. Ante mí, un Guardia Civil que creía me iba a entorpecer en todas las fotografías que trataba de tomar. Un inconveniente más. Cuando están más cerca se me acaban las pilas. Resultado: no puedo hacer fotos. Solución: vivir el instante y que no se me escape un detalle. Ante este jaleo de guarda pilas, saca pilas... Los príncipes no se montan en el coche. Coche en cuyo maleteros ya habían guardado personal de la Real Casa: un trajecito de flamenca rosa de lunares blancos, una pequeña réplica de la Virgen del Rocío y demás obsequios que no paraban de salir del CIECEMA.

Lo cierto y verdad es que sobrepasaron el cordón policial y se acercaron a saludar al público congregado. Era un gesto que yo no esperaba. Fue el momento en el que empezó la catarsis colectiva. La gente no cabía de su asombro "¡Me ha dado la mano!". Tras cumplimentar a los presentes marcharon hacia la iglesia para postrarse ante la Virgen del Rocío. La visita seguía pero yo ya me marchaba.


P.D. Al parecer el príncipe quedó admirado ante la Imagen de la Virgen del Rocío, devoción muy vinculada a la familia Borbón y Orleáns. Además Letizia amenaza con volver, eso sí en época de Romería.

(Todas las fotos son mías, menos esta última que por razones obvias no pude captar)

Flores secas para un día comercial

Curioso epitafio

En el Museo Arqueológico Provincial de Sevilla encontré la siguien incripción funeraria:

Dis Manibus Sacrum

Marco Calpunio Lucio, Decurion

"Tú, cualquiera que seas a quien interesen mis desgracias y vengas a visitarme en este sepulcro, párate un poco a compadecer con lágrimas mi suerte inicua. Perdí un padre cariñoso y vine al sepulcro cuando sólo contaba 26 años, 6 meses y 8 días. Aquí estoy enterrado dejando a mi infeliz padre. Mi desgraciada madre golpeando los pechos con sus manos y mi triste hermana, me acompañan ambas con sus llantos. Mi cauta esposa queda abandonada con un hijo pequeño quedando casta madre viuda. Ya mi vida concluyó para siempre. ¿Quién honrará nuestro túmulo? Mi cuerpo está depositado en lo profundo de esta fosa. Vosotros padres piadosos, y vosotros que peregrináis por el mundo sabed que aquí estoy sepultado y descanso en toda quietud.".

Comienza la restauración de la torre de Gines

Se ha comenzado a montar los andamios que cubriran durante las obras la torre campanario de la Iglesia Nuestra Señora de Belén de Gines.

La restauración durará aproximadamente un mes y medio y se centrará en la consolidación y reparación de varias grietas aparecidas en la fabrica. Asimismose actuará en el interior d ela torre. Toda la obra se cubrirá con una nueva capa de mortero.

La última restauración de la torre se llevó a cabo en los años 70 del siglo pasado. La Parroquia se levantó entre los siglos XVII y XVIII.

La torre es de ladrillo visto con azulejería en el chapitel de estilo sevillano, presenta aires mudejares. Se trata del símbolo por excelencia de la localidad aljarafeña de Gines. Su restauración por parte del ayuntamiento es una grata noticia, ya que pretende dar mayor realce al patrimonio histórico de la villa.

Escombros de una gloria pasada

Plaza de los Dolores (Córdoba)

Recinto de Silencios. Aljamiada
Plaza de los Dolores. Geometría
de cielo y cal. Tapiada Andalucía.
Córdoba en soledades cubicada.

Cristo de piedra. Muda cruz, alzada
sobre los barrios de la torería.
Trágico monumento de agonía.
Rincón de luna y muerte, traspasada...

Patio de estrellas. Virgen entre lirios
de primavera. Virgen desmayada
por el temblor incierto de los cirios.

Ámbito de la sombra iluminada.
Huerto interior de asceticos delirios.
¡ Oh, aljibe de suspiros encalada!

MARIO LÓPEZ

Candelaria

Candelas y antorchas pululan por la calle, negras sombras, ancestrales ritos paganos que el cristianismo camufló con la fiesta de la Purificación de Jesús.

La festividad de la Candelaria en Gines tiene un sentir íntimo y familiar. La patrona, Nuestra Señora de Belén, baja del altar para acercarse a su feligresía en la fiesta de la Presentación de Jesús en el templo. Al mismo tiempo a la Santísima Virgen se le presentan los niños nacidos y bautizados en el año anterior. Cabe destacar que el Niño de la Virgen de Belén viste las galas propias de cristianar.

El próximo domingo tendrá lugar la salida procesional por las calles del pueblo. La Virgen de Belén es el centro de la religiosidad ginense sí caemos en la simbología. Es por ella por quien viene Jesús al mundo y en la Parroquia se celebran las tradicionales jornaditas. También es la Virgen de Belén quien en la gloriosa tarde del Domingo de Resurrección anuncia que su Hijo ha vencido a la muerte. Es por tanto la patrona el eje del año litúrgico pese a ser el pueblo eminentemente rociero.

La imagen de la Virgen es anónima estando ejecutada su hechura entre finales del siglo XVII o principios del XVIII. En 1990 el templo sufrió un incendio en el que la Imagen quedó parcialmente dañada. Fue el profesor Miñarro quien la restauró. Además de la titular de la parroquia de Gines, la Virgen lo es de la Cofradía de la Vera-Cruz.

Diagonal en la historia

Antes y después de una restauración

5 EXTRAÑOS HÁBITOS

Está rondando por la Blogsfera un extraño juego. El primer jugador de este juego inicia su mensaje con el título "5 extraños hábitos tuyos". Las personas que son invitadas a escribir un mensaje en su respectivo blog a propósito de sus extraños hábitos, deben también indicar claramente este reglamento. Al final, debéis escoger 5 nuevas personas a indicar y añadir el link de su blog o diario web. No olvidéis dejar un comentario en su blog o diario web diciendo :"Has sido elegido" y dices que lean el vuestro.

No soy muy amigo de estas extrañas cadenas, aun así esta vez la haré.

1. Soy incapaz de ponerme a estudiar sobre una mesa de cristal que no esté escrupulosamente limpia.

2. No puedo estar en mi cuarto con la cama sin hacer.

3. No puedo tomar una ensalada sin vinagre.

4. La leche jamás puede estar blanca sino en su punto con dos cucharadas de azúcar y otras dos de colacao.

5. No me puedo engomizar ni peinar sino me lavo completamente la cabeza antes.

Transmito el virus a: Maite, Bárbara, Lola, Nico y Paloma.

El marido de Leonor

Hoy se ha bautizado Leonor de Borbón y Ortiz, de momento una Infanta de España más pero segunda en el orden sucesorio. El tiempo dirá si se convierte en reina de este país. Lo cierto y verdad que se está hablando mucho de reformas constitucionales por el tema de la discriminación por razón de sexo. ¿Ha reflexionado alguien sobre la discriminación del marido de Leonor?

El marido de la reina Leonor será príncipe y Alteza Real , y nunca Majestad ni rey consorte. Si reinase un hombre por derecho propio, la mujer del rey sería Majestad y reina consorte, tal cual es la reina Sofía. Es lo que se llama una discriminación prositiva para la mujer. En nuestra historia, las dos últimas reinas por derecho propio, ambas con el nombre de Isabel, sus consortes han sido reyes y no príncipes. Bien hay que decir que en el primero de los casos eran reyes en igualdad (tanto monta monta tanto). Sin embargo el marido de Isabel II tenía el título de rey consorte. Con la actual Constitución de 1978 se copió el modelo anglosajón por el que el marido de la reina no es rey sino príncipe. Es el motivo por el que el marido de Leonor estará discriminado en un rango inferior al de su esposa. Si ahora se quiere cambiar el capítulo de la Corona espero que se subsane tal discriminación razón de sexo.

Remito al Real Decreto 1368/1987, de 6 de noviembre, sobre régimen de títulos, tratamientos y honores de la Familia Real y de los Regentes.

Capítulo Primero: De la Real Familia Artículo 1º El titular de la corona se denominará Rey o Reina de España y podrá utilizar los demás títulos que correspondan a la Corona, así como las otras dignidades nobiliarias que pertenezcan a la Casa Real. Recibirá el tratamiento de Majestad. La consorte del Rey de España, mientras lo sea o permanezca viuda, recibirá la denominación de Reina y el tratamiento de Majestad, así como los honores correspondientes a su Dignidad que se establezcan en el ordenamiento jurídico. Al consorte de la Reina de España, mientras lo sea o permanezca viudo, corresponderá la Dignidad de Príncipe. Recibirá el tratamiento de Alteza Real y los honores correspondientes a su Dignidad que se establezcan en el ordenamiento jurídico.

De pronunciamientos militares

El día de Reyes cuando disfrutaba del tradicional roscón casi me atraganto al escuchar al general Mola en la Pascua Militar, no fue porque me tragara la sorpresa del roscón sino porque aquellas declaraciones traían sones de otros tiempos.

El General Mena intervino en la celebración de esta fiesta en Sevilla. En su discurso explicó las inquietudes y preocupaciones de este estamento, entre ellas la unidad de España que pone en peligro el proyecto de estatuto catalán. Mena sabedor de que no debía expresar sus inquietudes se escudaba en transmitir la preocupación de sus subordinados. Señalaba que la historia se repetía al igual que en 1932 e instaba a una posible intervención del Ejército si el estatuto rebasaba la Constitución.

Nací en 1983 y no estoy muy acostumbrados a que los militares tengan voz y opinión pública en temas políticos. Este país sabe mucho de pronunciamientos militares y sabe que cada vez que uno de ellos abre la boca puede subir el pan. Desde el punto de vista democrático el que un militar no pueda expresar sus idea políticas supone una clara traba a sus libertades, pero la experiencia justifica este hecho. La sociedad pone en sus manos las armas y por ello hay que tener una especial cautela. La historia está plagada de ejemplos que nos hacen tener especial cuidado cuando un general insinua salvar a la Patria.

Lo cierto y verdad es que la sociedad española está ya un poco cansada de estatut y las demandas nacionalistas catalanas.

Ya llegaron los Reyes Magos

Nacido, pues, Jesús en Belén de Judá en los días del rey Herodes, llegaron del Oriente a Jerusalén unos magos diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer?

Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra.

Cargaditos de juguetes van los Reyes pa Belén

Esos Magos de Oriente están a punto de aterrizar en nuestro hogares. Yo sin embargo sigo buscando por las tiendas más no encuentro porque no sé lo que busco para los demás. Este año quiero creer aún más si cabe, con la fé propia de cuando era pequeño, en los Reyes Magos. Aún no tengo nada ¿alguien lo cree? Pues es cierto.

Espero que esos lejanos sabios de oriente me echen una mano porque la verdad me hace falta. A 24 horas del esperado día, me temo que algunos seguirán esperando, al menos por mi parte, si Melchor, Gaspar y Baltasar no hacen algo para remediarlo.

Año nuevo, web nueva

Ante todo desear a todo aquel que llegue a este blog un feliz 2006. Hoy 1 de enero, ya estamos en 2006. Año nuevo, vida nueva, dicen. Pues bien eso habrán pensado en la Casa Real. Año nuevo web nueva, y dicho y hecho. Algunos jamás habreis entrado en esta página www.casareal.es , pues bien con la entrada del nuevo año la Corona ha reformado la apariencia de su cara en internet. ¿Habrá utilizado Letizia el Dreamweaver?

Feliz Navidad

Suerte al décimo

Para mí las mañanas del 22 de diciembre tienen un sabor especial. Recuerdo desde muy niño despertarme con el canturreo de los niños del Colegio de San Ildefonso y desayunar junto a mi padre con todos los décimos y participaciones frente al televisor. Se trataba del inicio de la Navidad.

Ese sonido constante que durante esa mañana trata de sacarnos de nuestra monotonía anual. Por todos los rincones se escucha. En televisiones y radios, en bares y tiendas, en casas y en autobuses. Es una mañana de ilusiones, de azares y suertes. Una simple coincidencia puede cambiarnos la vida, hacernos cumplir un sueño o ingresar un buen pellizquito en la cuenta bancaria. Nunca olvidaré aquella bella musicalidad que tenían los premios cantados en pesetas: ¡ Ciento cincuenta mil pesetaaaaaaaaas! Creí que el cambio a la nueva moneda, el euro, iba a quitarle ese regustillo tradicional que le encuentro a esa mañana. Es el único sorteo en el que, casi con seguridad, todos los españoles participan. Raro es la persona que no tiene esta noche en su poder un décimo, una participación o similar para el Sorte Extraordinario de Navidad. Es una tradición muy arraigada, no en vano, el primer sorteo se remonta a tiempo de Carlos III.

Pues nada. Ilusión y esperanzas puestas en un número. Suerte para todos.

Felecitaciones varias

Me ha llegado esta felicitación al correo. No emito juicio. Ustedes sí...

MZA y no grafias árabes

En el anterior post plantee una pregunta. Cualquier persona que pase por Plaza de Armas puede creer que el azulejo que está bajo el reloj presenta unas grafias árabes. Si la observamos y nos detenemos la cosa está clara: MZA. ¿A qué se refieren esas letras allí colocadas?

Muy sencillo. Son las iniciales de Madrid-Zaragoza-Alicante, compañía ferroviaria que hizo construir la estaciónde Plaza de Armas en 1901. Esta compañía nació en 1856 y se hizo cargo de esas líneas. Posteriormente se expandió hacia el sur y este de España. Es en 1875 cuando la Compañía llega a la ciudad mediante la absorción de las líneas de Córdoba a Sevilla, Sevilla a Huelva y Mérida a Sevilla. Finalmente una ordenación de compañías impulsada por el Estado hizo que RENFE absoviera a MZA.

¿Grafías árabes en Plaza de Armas?

De almacén real a concesionario Mercedes

No sé si os suena este edifico. Al menos para los que conozcan Sevilla decir que se encuentra al final o al principio, dependidendo de donde se venga, de la calle de Arjona. Muy cerca del puente de Triana. Cuando encontré esta fotografía no tuve duda de qué edificio se trataba. La verdad en la actualidad está bastante transformado.

Pues bien, el León de las Indias me ha contado que a este edifico se le conocía como el "Almacen del Rey". Se trata de una construcción de 1735 de uso industrial destinado a la producción de maderas. Según González de León, en él se guardaban las maderas arrastradas por el río y que venían a remansarse en la proximidad del puente de barcas. Este puente era el que unía desde época árabe a Sevilla con Triana mediante un rudimentario invento: una sucesión de barcas sobre las que se colocaban tablazones. Las maderas eran recogidas y almacenadas en este edificio de aspecto industrial, con grandes vanos semicirculares para facilitar el trasiego de los grandes troncos. Su construcción en las proximidades del barranco obedece a esta funcionalidad.

Hoy está muy transformado, como observais en la fotografía, por los diversos usos que se le han dado. Su definitiva transformación en bloque de viviendas y locales comerciales al menos respetó su antigua fisonomía y no fue derruido como tantos tesoros en esta ciudad. En sus bajos se aloja a día de hoy un conocido concesionario de la firma Mercedes.

La dueña del retrete

Sí ayer os mostraba el curioso retrete de Aranjuez, no he querido que pasara el día sin presentaros a la dueña del mencionado. Para los pocos que no la conozcan se trata de Isabel II, mujer que reinó en España desde 1833 hasta 1868 cuanto la revolución de la Gloriosa la mandara a mejor destino.

Galdós la llamó "la de los tristes destinos". Fue una mujer que tuvo el difícil designio de llevar las riendas de un país con tan sólo 13 años y sin estar formada ni preparada para ello. A esto hay que unir el período que le toco vivir que fue de los más complejos y convulsos: el despertar del estado liberal.

Su vida personal tampoco fue un camino de rosas. Un matrimonio obligado e inadecuado a los dieciséis que desembocó en separación apenas transcurridos unos meses con su primo Francisco de Asís. Dicen que la reina al enterarse de que su matrimonio había sido concertado con de Asís se puso en huelga de hambre. De la noche de bodas recuerda que su marido llevaba más bordados y encajes en el camisón que ella misma. No fue esto causa para que la reina no tuviese descendencia. Ella misma se las apañó solita para traer al mundo su estirpe. El nombre de los amantes se pierde en la nebulosa histórica. Su propio cuñado, el duque de Montpensier fue el principal instigador de su derrocamiento. Su destronamiento a los treinta y ocho años, la trágica divisoria en su vida que da paso a los largos años del exilio y el alejamiento de España.

Su vida, azarosa, como la época a la que ella dio nombre, que la haría pasar de una imagen positiva al comienzo de su reinado a otra terriblemente negativa a su término. Pasó de gozar de una gran popularidad y cariño entre su pueblo, de ser la enseña de los liberales frente al absolutismo y una especie de símbolo de la libertad y el progreso, a ser condenada y repudiada como la representación misma de la frivolidad, la lujuria y la crueldad, la «deshonra de España», que intentará barrer la revolución de 1868.

El dormitorio y el tocador de la dueña del retrete

Real retrete

No es una cabina, ni un sillón ideado por un ebanista, ni un decorativo mueble antiguo. Señores y señoras. ante ustedes. les presento: el real retrete de la reina Isabel II. Es uno de los objetos más llamativos que podemos visitar en el Palacio Real de Aranjuez hoy convertido en Museo de la Vida Diaria de la Corte. Una visita que no podéis dejar pasar...

Nocturno sobre el río

Dualismo sevillano: Maculistas/Inmaculistas en la Sevilla del siglo de Oro

Ciudad que tiende a los polos, extremismos radicales, pasiones incontenidas, posicionamientos varios siempre en torno a dos posturas antagónicas. Sevilla/Triana, Betis/Sevilla, Macarena/Trianera, calle peatonal/calle transitable, mercado en la Encarnación o plaza ajardinada...

El siglo de Oro tampoco se libró de su particular derbi. Las posturas Maculistas o Inmaculistas se llevaron la palma. Parece en valde hoy en día, pero en una sociedad teocrática y absolutista la cosa cambiaba. Pues lo dicho, pululaban en la ciudad dos sectores enfrentados. Por un lado los que defendían la Inmaculada concepción de María; y por otro los que no encontraban fundamentos para aquello. Roma no se decantaba de momento. La creencia no tiene fundamentos evángelicos y su origen va parejo a la progresiva divinización de la madre del de Nazaret. El clero se dividía en dos equipos encabezados por dos órdenes religiosas. Los franciscanos en defensa del dogma, y los dominicos contrarios a él. En medio de él, el pueblo llano siempre fácil de manipular desde el púlpito. La cuestión estaba servida para que la ciudad fuera un campo de batalla. Cada bando puso de lo suyo con tal de convencer al personal. La ciudad, ya con tadición inmaculista termina decantándose. Fueron muchas las coplas populares que se oían por la calle:

Aunque no quiera Molina
ni los frailes de Regina,
ni su padre provincial,
todo el mundo en general
a voces, Reina escogida
diga que sois concebida
sin pecado original.

Todas las instituciones hispalenses terminan haciendo su voto al dogma, alguno íncluso de sangre, como la Hermandad del Silencio. Las artes, desde la escultura, pintura y literatura se dedican a copiar y transmitir el modelo a todo el mundo.
De este modo Sevilla se adelanta más de dos siglos a la declaración oficial por parte de la Iglesia que se lleva a cabo en 1854. Ya se sabe...Las cosas de Palacio van despacio.

Ídolo

ídolo.
	(Del lat. idōlum, y este del gr. εἴδωλον).
	1. m. Imagen de una deidad objeto de culto.
	2. m. Persona o cosa amada o admirada con exaltación.

Al León de las Indias le gusta buscar y rebuscar por la red. La fototeca de la Universidad de Sevilla es una de las joyas más desconocidas de la institución. Buscando fotografías antiguas de Gines encontré esta. Su título "Ídolo". En el campo comentarios decía "Propiedad del boticario del pueblo".

Vitrina de souvenirs

Un sombrero, una barca de pescador, un coche de época, la almohade Torre del Oro, un sombrero mariachi, un traje de luces, un toro de Osborne y mucho más, como se observa, en la trasera de un coche... Sin duda uno de los taxis más pinturesco y con más encanto de la ciudad.

Las Momias de Sevilla

Esta Sevilla nuestra es muy aficionada a las momias. Y perdón por la palabra porque tiene un matiz ofensivo. De hecho jamás escuché a nadie llamar a San Fernando momia, como tampoco a nadie se le ocurre llamar momia a la hoy Santa Ángela. Pero es que esta ciudad le gusta mucho ese rollo. Y yo tambien soy muy mío y me gusta hablar de las momias de esta ciudad. De hecho tenemos muchas, y algunas todavía vivas. La de más rancio abolengo, la de Fernando III en la Catedral. La más venerada y muerta en olor de santidad, aquella zapatera que fundo la orden de la Cruz. Y la momia que hoy se expone al público: Doña María Coronel.

¿Pero quién es Doña María Coronel? Además de una calle del centro de la ciudad que desemboca en la plaza de San Pedro; Doña María Coronel es la que sale en la foto de este post. La fotografía, la más actual encontrada en la red, fue tomada por José María González-Nandín y Paúl en 1929. La aristócrata sevillana era hija de don Alonso Fernández Coronel. Contrajo matrimonio con un caballero castellano, don Juan de la Cerda.

Cuenta la leyenda que Doña María Coronel, tras la muerte de su esposo se apartó de la vida mundana para llorar su desgracia. A pesar de su retiro, Pedro I el Cruel, puso sus miras en ella, intentando por todos los medios conquistarla, poniendo en juego para tal fin todas sus dotes de hombre y de rey. Ante tal acoso y asedio Doña María decidió retirarse al convento de Santa Clara, pensando que allí no sería objeto de las ansias amorosas del monarca. Pero el rey, ciego de su ardor por ella mandó a sus secuaces al convento, con la finalidad de convencerla de que atendiera los amores que le ofrecía el rey. Finalmente y al no poder de ninguna manera resistirse al asedio de Pedro I, se arrojó aceite hirviendo en el rostro, quedando horrorosamente desfigurada, lo que terminó con el acoso del rey. Años después fundó el convento de Santa Inés, en el que murió a la edad de 73 años. Actualmente su cuerpo se mantiene incorrupto o momificado en una sepultura del propio convento.

Siguiendo una tradición secular, en la mañana y tarde de hoy 2 de diciembre, será expuesto a la veneración de los fieles en el Convento de Santa Inés el cuerpo incorrupto de esta mujer, fundadora del monasterio y heroína de una de las leyendas más vivas en Sevilla.

Llueve

El Estatut colea ya en Sevilla

El efecto revisionista sobre las competencias de las comunidades autónomas ha llegado ha Sevilla. Las constantes polémicas que rodean el estatuto de Cataluña ha hecho que la guasa sevillana me haya enviado este correo electrónico.

REFORMA DEL ESTATUTO DE AUTONOMÍA DE LA REGIÓN DE SEVILLA

PREAMBULO

Sevilla, ejerciendo el derecho que le reconoce la constitución, manifiesta su voluntad de constituirse en Reino Independiente de Andalucía, región a la que ha estado subyugada hasta este momento. En esta hora solemne en que Sevilla recupera su libertad, rinde también homenaje a todos los hombres y mujeres que lo han hecho posible.

TITULO PRELIMINAR:

DISPOSICIONES GENERALES

Artículo 1 Sevilla es un Imperio, o por lo menos lo vale

Artículo 2 El Reino Sevillano está compuesto por los territorios actuales más los que se reclaman por razones históricas y turísticas y en concepto de repoblación son, Chipiona, Sanlucar de Barrameda, El Puerto de Santa María, y Jerez de la Frontera que hasta ahora pertenecían a la provincia de Cádiz. Matalascañas, Torre La Higuera, Punta Umbría, Isla Canela, Islantilla, Mazagón y Aracena que lo eran de la provincia de Huelva. Así como completa jurisprudencia y posesión de la aldea de El Rocío. Ronda, Antequera, Fuengirola y Marbella que anteriormente pertenecían a la enemiga provincia de Málaga. Palma del Rio, Cabra y Montilla que hasta ahora habían pertenecido a la provincia de Córdoba, y Zafra, Almendralejo y Jerez de los Caballeros que anteriormente estaban bajo el yugo de Badajoz.

Artículo 3 Escudo. Estará compuesto por una imagen del Puente Triana con los escudos del Sevilla C.F. y del Real Betis Balompié a ambos lados, y coronado por la Macarena y el Gran Poder.

Artículo 4. Himno. El Himno del Reino de Sevilla a diferencia del vecino país Ex-Paña tiene letra pero no tiene música, y su estribillo dice así: “…Sevilla tiene un coloooooor especiaaaaaaaaaaaaal….”

Artículo 5. Por el culo te la hinco

Artículo 6. Serán ciudadanos de Sevilla todos aquellos nacidos en el Reino de Sevilla, en los territorios citados en el artículo 2, y en los territorios de ultramar (Isla Perejil)

Artículo 7. Lengua. La lengua oficial del Reino es el Sevillano, todo súbdito tiene el derecho y el deber de conocer su lengua. Las instituciones promoverán su uso y serán especialmente escrupulosas de que en dicha lengua vengan traducidos los billetes de banco, entradas de fútbol y los tikes del Carrefour, Lidl, DIA, El Corte Inglés, Mercadona, el Polvillo (panadería, mal pensaos) y el supersol. Los que no sepan hablarla irán a clases los martes y jueves después de comer.

Artículo 8. En el proceso de normalización lingüística de nuestro idioma se eliminará la grafía “G” que será sustituida por la hache, llamada, a partir de ahora, “Jashe Sevillana”. Artículo 9 La bandera. Sevilla tendrá dos banderas, una azul celeste y otra negra que se usarán respectivamente de día y de noche para no ser vistas.

TÍTULO PRIMERO

Artículo 1. Financiación. El tesoro Real será sufragado por un impuesto inversamente proporcional a la riqueza de sus súbditos así como por un canon sobre el jabón Lagarto y el papel higiénico y solidariamente por lo que le sobre a Cataluña.

Artículo 2. Con la aprobación de este articulado se colman las reivindicaciones históricas de Dos Hermanas y así pués por fín DOS HERMANAS ES UNA PROVINCIA sin discriminación sobre el resto de las que componen el Reino Sevillano.

Artículo 3. Todas las provincias dependen orgánica y administrativamente de Sevilla capital, como capital del Reino, incluida Dos Hermanas.

Artículo 4. La Asamblea es la cámara de representación de todos los Sevillanos y estará constituida por un solo escaño.

TÍTULO SEGUNDO

Artículo 1. Moneda. La moneda del imperio es el Leuro, divisible a su vez en piezas de menor valor, así 1 Leuro equivale a 100 séntimos.

Artículo 2. La unidad de medida es la Mijita ó Mihita.

Artículo 3. La Mijita se divide en 10 miajas. La unidad fraccionaria de la miaja es la Miajita, también llamada Mijinina. Es decir, son lo mismito. Como unidades superiores a la Mijita se adoptan la Jartá y el Lote.

Artículo 4. La Caña cúbica es la medida de capacidad. La Caña cúbica se mide al revés. Ejemplo: un Barril de Cruzcampo lleno es igual a 1.000 Cañas, un Barril de Cruzcampo vacío es igual a una jartá de cañas.

Artículo 5. El Reino de Sevilla protegerá el Río Guadalquivir para evitar transvases de éste a otras cuencas. El Guadalquivir pasa a ser navegable hasta Palma del Río.

Artículo 6. Festividades. La Semana Santa, la feria de Abril, el 19 de Marzo(San José)y el Corpus Christi serán declaradas fiestas nacionales, y se establece el día 15 de Agosto -festividad de la Virgen de los Reyes- como el día de la fiesta nacional.

Artículo 7. La comida nacional es el Gazpacho, incluyendo el pescaito frito, el Bacalao con tomate, la ensaladilla, el Cocido con su Pringá, y las Torrijas como platos de la gastronomía nacional. La bebida nacional es la Sangría, y por supuesto la cerveza Cruzcampo, la Manzanilla de Sanlucar y el tinto de verano.

DISPOSICIONES ADICIONALES

Artículo Único El poder en el Reino Sevillano emana del pueblo. El pueblo emana de la prima y la prima hermana, hace años que no vive aquí. Este Estatuto es incuestionable y legítimo, y para que conste lo firmo: